Musikkommentar, Bergens
Tidende, 24.02.2010
I boka «Et eget
århundre, norsk orkestermusikk 1905-2005» forteller musikkviteren Øyvin Dybsand
den triste historien om komponisten Arvid Kleven – en historie som vi repeterer
i dag i forbindelse med utgivelsen av Klevens orkesterverk på plate.
Det er ikke
vanskelig å bli grepet av denne historien: En ung, begavet musiker skriver verk
inspirert internasjonale strømninger. Han kommer ikke langt i det
ultrakonservative, norske musikkmiljøet. Han blir forfulgt, latterliggjort,
stigmatisert av brutale kritikere som jager i flokk. Og dør i 1929 uten å ha
gjort seg skikkelig gjeldende.
Den var den gangen –
kunne man si. Den gangen, på 1920-tallet, var de musikalske frontene skarpere
og debattklimaet tøffere. Og den gangen var også grensen mellom musikk og
politikk mer flytende. De fleste av Klevens kritikere var ikke bare kritikere
og journalister, de var selv komponister – og hadde egne, klare musikkpolitiske
interesser i å utmanøvrere en talentfull konkurrent. I tillegg var mange av dem
ikke bare nasjonalister i musikalsk forstand, de var det også på det politiske
området – innflytelsesrike kritikere som Per Reidarson og David Monrad Johansen
var for eksempel begge medlemmer av Nasjonal Samling på 1930-tallet og ble
begge dømt i landssvikoppgjøret etter krigen.
Det er annerledes i
dag. Eller er det?
De fleste moderne
aviser har regler om inhabilitet som forhindrer de verste
rollesammenblandingene. Og minefeltet der musikk og politikk møtes, er blitt
grundig demontert i takt med at den såkalte samtidsmusikken spiller en stadig
mindre rolle i kulturlivet. I dag er det neppe noen nasjonalistisk innstilt
kritiker eller kulturjournalist som for alvor ville hevde at norsk identitet er
truet fordi en eller annen komponist skriver musikk inspirert av tyske Helmut
Lachenmann eller franske Pierre Boulez.
På den annen side er
det selvsagt framdeles politikk i kritikken. Ikke partipolitikk i tradisjonell,
bokstavelig forstand. Men kulturpolitikk. For kritiske vurderinger av verk
eller framførelser er sjeldent «rene». I enhver vurdering av estetiske objekter
ligger det et normativt moment. Noen ganger er det ganske åpenlyst – som når
tidligmusikkens ayatollaer fordømmer barokkinnspillinger som avviker fra den
rette lære. Men også i mer avdempet formulerte vurderinger ligger det, uten at
kritikerne kanskje vil det, kulturpolitiske utsagn. Utsagn om hva slags musikk
som bør fremmes og hva som bør fortrenges.